والصَّحيحُ إِنَّمَا هُوَ : الأعمَشُ ( 1 ) ، عَنْ مُجاهِد ، عَنْ ( 2 ) طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) ( 3 ) . قَالَ أَبِي : ويَظُنُّ قومٌ أنَّ حديثَ الْوَلِيدِ غريبٌ . 905 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيد بن عبد العزيز ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ عَجْلان ( 6 ) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : كُلُّ شَيءٍ مِنْ لَهْوِ الدُّنْيَا بَاطِلٌ ، إلاَّ ثَلاَثًا : تَأديبُكَ فَرَسَكَ ، وَرَمْيُكَ عَنْ قَوْسِكَ ، وَمُلاَعَبَتُكَ أَهْلَكَ ؛ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ . فقال رسولُ الله ( ص ) : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ الجَنَّةَ ( 7 ) بِالسَّهْمِ الوَاحِدِ الثَّلاَثَةَ . . . ، فذكرتُ ( 8 ) لهما الحديثَ ؟

--> ( 1 ) في ( ك ) : « عن الأعمش » . ( 2 ) قوله : « عن » تصحَّف في ( ت ) إلى « بن » . ( 3 ) وقد رواه البخاري ( 1834 ) ، ومسلم ( 1353 ) من طريق منصور ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابن عباس ، به . ( 4 ) نقل هذه المسألة بتمامها الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 274 ) ، وستأتي برقم ( 997 ) ، وانظر المسألة رقم ( 955 ) . ( 5 ) روايته عند الطبراني في " الأوسط " ( 5309 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 95 ) . قال الحاكم : « صحيح على شرط مسلم » ، فتعقَّبه الذهبي بقوله : « كذا قال ، وسويد متروك » . ( 6 ) هو : محمد . ( 7 ) قوله : « الجنة » سقط من ( ف ) . ( 8 ) من قوله : « إن الله عز وجل . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) .